- A qué complexiones y naturalezas de hombres más convenga el coíto moderado, y a quién menos haga daño el desmoderado y desordenado, y qué hombres sean aptos para casados, y qué hombres no.

Porque no pocos hombres, los cuales a su parecer eran robustos y bien acomplexionados para el débito cotidiano, empero después de casados dende a pocos días por el cotidiano uso de la lujuria perdieron el color y se enflaquecieron y tornaron magros, y enfermaron, y no pocos murieron, por evitar no les vengan y acaezcan esos daños, y inconvenientes, tengo por bien de poner ciertos avisos, para que de hoy más no incurran en ellos, y para que entre si tomen parecer si se podrán casar sin detrimento de su salud, y para que no se engañen pensando que son fuertes y bastantes para este cotidiano débito.

Pues sea el primero aviso , que todos aquellos que fueren de cuerpos robustos y gruesos, y de mucha sangre, y que tienen venas anchas, y que son colorados, o de color rubicundo, y que tienen muchos pelos y vello, y que son calientes y humidos, todos estos son hábiles y prontos al coíto, y por el consiguiente para ser casados, como lo dijeron Galeno y Aristóteles. La razón es porque son de mucha simiente.

El segundo aviso es de parte de la edad, porque aquellos son aptos más que ningunos que fueren mancebos o jóvenes de veinte y cinco años hasta treinta y cinco, y aun hasta cuarenta, porque los mozos de veinte y cinco años en abajo son menos aptos para ello, porque aun no han crecido ni embarnecido todo lo que deben, y son diminutos y flacos, ni más ni menos no son bastantes para ello los que son de cuarenta años en arriba, que es la edad de consistencia y mucho menos en la vejez, que es desde cincuenta y cinco años, por lo cual desvarían los viejos en se casar, porque toman mujeres para otros, como lo dijo Haliabas en su Theorica, y aunque el demasiado coíto daña a los machos, no empero a las hembras, sino muy poco, porque en la tal obra trabajan poco.

Finalmente el coíto es convenible a los mancebos de los veinte y cinco años, hasta los cuarenta, y que sean varones de carnes gruesas, y de un color rojo oscuro, porque este tal color significa predominio de buena sangre y abundante, porque el varón que es de un color rojo claro significa abundancia de sangre sutil y delgada, y a este tal no es tan convenible el coíto, como al rojo oscuro, pero a los que son de un color blanco no les conviene el coíto, ni el casamiento, porque la blancura dignifica haber poca sangre y mucha frialdad, como lo dice Avicena, tampoco les conviene a los cetrinos, aunque a estos más que a los blancos, porque tienen calor y cólera, al fusco o negro no le conviene tampoco, la causa según Avicena en el lugar allegado, es porque el tal calor significa vehemente frialdad por la cual se desminuye mucho la sangre y se congela, y así aquella poca sangre congelada, tira a negro, y muda el color del cuero. Finalmente, el que fuere rojo oscuro, que llamamos colorado, es más apto para el tal acto, y no tanto el rojo claro que llamamos bermejo. El blanco y el negro son de mucho peligro para la tal obra de engendrar, empero como dice Galeno después del ejercicio o trabajo, se debe dar a beber y comer, después se debe dormir y después del sueño se debe usar el coíto.